現在位置 : 人物 > 中華民國創建者 孫中山 - Sun Yat-Sen

孫中山 (Sun Yat-sen)
      孫中山 (1866年11月12日－1925年3月12日)，本名孫文，幼名帝象，譜名德明，字載之，號日新，又號逸仙，廣東省廣州府香山縣翠亨村（今廣東中山）人，中國政治家、醫師、革命家、中華民族主義者。流亡日本時，曾化名「中山樵」，廣為人知，後轉化為後世常用慣稱「孫中山」。中國國民黨和中華民國的創始人，曾任總理、第一任中華民國臨時大總統。三民主義思想創建者。
     孫中山早年曾受中國傳統教育，在香港大學醫學院第一名畢業，期間認識歐美世界較深，通曉粵語、官話、英文、日語。曾上書李鴻章，要求滿清政府改革，後因滿清積弱不振，於中日甲午戰爭時，在檀香山加入由楊衢雲創辦之中國第一個革命團體興中會，後在東京合併改組為中國同盟會，擔任總理。倫敦蒙難使其聞名中外，多數外國人視其為中國革命領袖。1911年辛亥革命爆發前，孫中山曾在美國收到黃興匯款電報，而辛亥革命主要由中國同盟會中部機關部湖北負責人居正主導下，由受革命思想啟發之新軍團體「文學社」社長蔣翊武與同盟會會員組成「共進會」孫葆仁發動起義。起義爆發後，黃興由香港北上武漢相助指揮。起義爆發隔天，孫中山於報上閱得辛亥革命消息，並未立刻歸國，而是繞路抵達歐洲，遊說英、美、法、德政府與四國銀行團，要求列強保持中立與終止對滿清貸款，並且支持中國革命。雖未取得列強真正支持，歸國後被多數革命者認為他聲望與能力足以成為中華民國臨時政府領導人，因此被選為臨時大總統。
     孫中山最早提倡以革命推翻滿清統治，建立中華民國，領導國民革命。他提出《三民主義》等政治綱領，影響中國至深。他是全世界華人社會中國人民最敬重和尊崇之偉大革命家，中華民國尊其為國父，中國國民黨尊其為總理，中國共產黨尊其為「中國近代民主革命的偉大先行者」。中國以外人士則經常尊稱孫中山為國父。

孫中山晚年照 (1924年) Sun_Yat-sen 1924 Guangzhou

幼年
      孫中山於1866年11月12日（清同治五年十月初六日寅時）出生在廣東省香山縣翠亨村，祖籍東莞縣，五世祖於明代中葉遷居香山縣，十四世祖殿朝公始定居翠亨村。出身於農家，為家中第三子。自小參與家中農業輔助勞動，自謂本「農家子也，生於畎畝，早知稼穡之艱難」。家無田產，佃二畝半高租田耕種，難以糊口，其父達成還在村中打更報時。孫中山6歲時便上山打柴牧牛，到溪澗捕魚蝦，隨外祖父到海邊打蚝，還到鄰村三合會人辦之武館偷學拳術，故從小精神勤勞勇敢。
      七歲時，孫中山進入私塾，接受國學啟蒙教育，閒暇之餘常聽太平軍老兵講述太平天國故事，心生佩服嚮往。到了日落時，很多孩子都走了，只有孫中山仍在樹下，他就對太平軍老兵說：「我不想做皇帝，我要做洪秀全第二。」由於家道貧寒，平時孫中山要去撿豬糞。幼年貧寒生活，使得孫中山對於舊中國民生疾苦有切身體會。
      1878年5月，孫中山受長兄孫眉接濟，隨母乘輪船赴檀香山，「始見輪舟之奇，滄海之闊」。在當地，孫中山於英國聖公會主教韋禮士(Alfred Willis)主持、採全英語授課的意奧蘭尼書院 內修讀英語、英國歷史、數學、化學、物理、聖經等科目，正式認識基督教。1882年7月，孫中山畢業，獲夏威夷王國國王卡拉卡瓦親頒英文文法優勝獎。1883年春，進入夏威夷最高學府——美國公理會教會學校奧阿厚書院(相當於中學)繼續學業。然而入學不過三月，由於孫中山對加入基督教意向不減，又經常勸說工人不要膜拜關帝君神像，兄長憂其觸犯眾怒，二怕雙親斥責，遂斷絕支助，將18歲的孫中山送回家鄉。不久與同鄉友人陸皓東一起「搗毀偶像」，破壞村中北帝廟神像，不為鄉人所容
      同年冬天，孫中山到了香港，與陸皓東一同到基督教綱紀慎會由美國公理會傳教士喜嘉理博士(Charles Hager)主持洗禮加入基督教，在施洗名單中，孫以「孫日新」（後以粵語諧音又號「逸仙」）排名第二，「日新」蓋取《大學》「苟以新，日日新，又日新」之意，陸皓東在施洗名單中署名「陸中桂」，孫隨即入讀拔萃書室（今拔萃男書院）。1884年，孫進入中央書院(今皇仁書院)。同年5月，奉父命返鄉娶盧慕貞為妻。孫眉獲知弟弟成為基督徒後，將其召回夏威夷，試圖切斷孫與教會之間關係，可惜徒勞無功，幾個月後在基督教友人幫助下返回香港，由於中途輟學，孫中山並未取得中央書院畢業文憑。
      1886年孫持喜嘉理博士介紹信，到廣州博濟醫院附設醫學堂習醫學，結識日後的革命夥伴鄭士良。隔年1887年轉學進入香港西醫書院（香港西醫書院和香港官立技術專科學校後來合併為香港大學，但是嚴格來說孫不算是香港大學的畢業生，因為香港大學成立於1911年）。孫曾回憶：「予在廣州學醫甫一年，聞香港有英文醫校開設，予以其學課較優，而地方較自由，可以鼓吹革命，故投香港學校肄業。」 而當中提到這所「英文醫校」便是香港西醫書院。1923年2月20日，孫在香港大學發表演講。有問到孫於何時及如何而得革命思想及新思想，他說：「我之此等思想發源地即為香港，至於如何得之，則我於三十年前在香港讀書，暇時則散步市街，見其秩序整齊，建築宏美，工作進步不斷，腦海中留有深刻之印象。……香港政府官員皆潔己奉公，貪贓納賄之事絕無僅有，此與中國情形正相反。」
      孫中山與其三位暢談革命的友人，清末時被稱為四大寇。前排左起為：楊鶴齡、孫中山、陳少白、尢列；後立者為關景良。攝於香港華人西醫書院。

      就讀香港西醫書院的五年期間，孫中山結識許多日後對其革命襄助甚多的友人，包括恩師康德黎、陳少白與楊鶴齡，並經楊鶴齡介紹認識尢列。1892年7月，孫中山以首屆成績第一名畢業（江英華回憶錄:1892年，余與孫先生同時畢業於雅麗氏醫院，余年廿一，孫先生年廿六。同班三十餘人，僅吾二人及格而已），並獲時任香港總督威廉·羅便臣親自頒獎。其後，孫中山於澳門、廣州等地行醫；不管是就學或在廣州行醫期間，孫中山都常與尢列、陳少白、楊鶴齡、陸皓東等人暢談、批評國事，也常談革命，故當地人將此四人名為「四大寇」。
籌組興中會
      孫中山最初未言革命，嘗於1894年6月《上李鴻章萬言書》中，主張「人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流」，惟李鴻章拒絕面會，請願書後來刊載於上海《萬國公報》。失望之餘，孫中山11月24日赴夏威夷檀香山歐胡島募款組織興中會，以「驅除韃虜，恢復中華，創立合眾政府」為誓言，圖以排滿思想為其革命事業鋪路。
      1895年孫中山到香港，於2月18日召集舊友陸皓東、鄭士良、陳少白、楊鶴齡等，討論籌備「香港興中會總會」。時楊衢雲、謝纘泰等先以「開通民智、改造中國」為宗旨創立「輔仁文社」，孫中山以志業相近，與其接洽同操大業，然兩派人馬在領導權上相持不下，香港總會2月21日成立，卻直到10月10日始以楊衢雲任會長，孫中山獲起義指揮權，底定香港興中會總會與輔仁文社合併案。租定總會所位於中環士丹頓街13號，外懸「乾亨行」商號招牌作掩護。
      從1895年香港興中會建立至1911年辛亥革命成功十六年間，孫中山發動十次武裝起義中，有六次是香港興中會和同盟會香港分會，以香港為基地秘密發動。香港既是指揮和策劃中心，又是經費籌集與轉匯中心、軍火購製與轉運中心，海內外革命同志聯絡與招募中心，也是每次起義失敗後革命黨人避難場所。
廣州起義
     孫中山逃亡於英國倫敦期間的住處，今為紀念有一孫中山的浮雕像
      1895年2月21日，興中會總會在香港成立，與會者皆以「驅除韃虜，恢復中華，創立合眾政府，倘有貳心，神明鑒察。」利用傳統宗教信仰為誓，興中會選出楊衢雲為會辦(時稱「伯理璽天德」，音譯自英文「President」)，孫中山為秘書。同年3月16日，首次幹部會議決定先攻取廣州為根據地，並採用陸皓東所設計之青天白日旗為起義軍旗，即分工展開各種活動，孫中山主持前方發難任務，衢雲主持後方支援工作。孫中山進入廣州，創農學會為機關，並廣徵同志，定重陽節(10月26日)為起義之日。可是因為事先洩密，這次起義失敗作收，以陸皓東為首的多數成員被捕處刑，孫中山則被清廷通緝，在清政府的壓迫下，港府頒發放逐令，不准孫中山進入香港，為期五年。孫於11月避往日本，並於此時起剪掉辮子，改穿西服。1896年初與其妻兒抵達夏威夷，再轉往美國希望在旅美華僑中發展興中會及籌款，獲得踴躍捐輸，佛洋、光緒龍洋、鷹洋各若干。
      1896年秋天，孫中山轉往英國倫敦，被清廷差人暗中非法禁錮，祕密押送回國處決，消息曝光後成為國際事件。經孫的老師英國人康德黎營救脫險，孫中山並被邀出書描述其遭遇，孫中山亦因此事而名聲大噪，事件後來被稱為「倫敦蒙難記」。1897年，孫中山經加拿大，轉往日本。先結識宮崎寅藏、平山周，二人後來成為孫中山的長期支持者；透過宮崎寅藏及平山周，孫中山再結識日本軍政、幫會中人，包括犬養毅、大隈重信、山田良政等人；並一度接觸梁啟超等。
       1900年由於庚子拳亂引來八國聯軍入侵中國，孫中山藉此機會聯繫時任兩廣總督的李鴻章，希望能籌劃南方諸行省獨立，成立類似美國的合眾國政府，李鴻章也答應與其會見。但在日本友人協助下卻發覺不過是清廷的陷阱。而後，李鴻章赴燕京協調庚子條約之事，此會面也無疾而終。同年9月，孫中山與日本友人及原香港興中會核心人物先赴香港，但被禁入境後轉往台灣，得台灣日治時期日本臺灣總督府官員答允支持在廣東惠州三洲田(今深圳市鹽田區三洲田村一帶)發動起義(稱惠州起義)。後因日本官員臨時改變態度而失敗，孫亦返回日本。
       1903年夏，孫中山在日本青山開辦革命軍事學校起，改革命誓詞為「驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權」。同年9月，孫中山離日再赴檀香山，希望再次在華僑中發展革命。1904年初，孫中山在檀香山加入洪門致公堂，成為致公堂「紅棍」。同年赴美國，一度被美國移民局扣留在舊金山。後得舊金山洪門致公堂保釋及代聘律師方才免被遣送回中國。孫中山之後到美國東岸尋求華僑支持革命，並於紐約首度發表對外宣言，希望博得外國人士對革命的支持與好感，但並未取得甚大成果。年底收到中國旅歐學生資助，轉往歐洲活動，在倫敦、巴黎、布魯塞爾等地中國留學生中活動宣傳革命，並從留學生中籌得款項。1905年中再赴遠東。7月19日抵日本橫濱，當即由宮崎寅藏介紹認識了黃興，並開始籌劃聯合各革命組織。
倡導革命
      1905年8月13日，日本中國留學界，在麴町區富士見樓，開群眾大會歡迎孫中山。8月20日，在日本人內田良平牽線下，結合孫中山的興中會、黃興與宋教仁等人的華興會、上海蔡元培、章炳麟與吳敬恆等人的愛國學社、張繼的青年會等組織，在日本東京成立中國同盟會。孫中山被推為同盟會總理，確定「驅除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權」革命政綱，以華興會機關刊物《二十世紀之支那》改組成為《民報》，在發刊詞首次提出「三民主義」學說，與梁啟超、康有為等改良派激烈論戰。正式宣示所進行者為國民革命與編定「同盟會革命方略」，並將創立者為「中華民國」；並舉所誓之四綱，制定「軍法之治，約法之治、憲法之治」三道程序。是年10月，自日本經西貢往馬賽、巴黎。
      孫中山在辛亥革命前，共領導了10次武裝起義。1907年，日本政府受清廷壓力驅逐孫中山，送其6,000元饋金，日本商人鈴木久五郎送其10,000元。孫中山收款後留2,000元作《民報》經費，於3月離開日本。由於此事未經同盟會內部商議，於是引起會內分裂。孫中山先抵越南河內，繼續策劃革命起義，5月命余丑舉行潮州黃岡起義，歷6日而敗，是第三次起義。6月，孫中山命鄧子瑜起義於惠州七女湖，歷10餘日而敗，是第四次起義。7月6日徐錫麟起義於安慶，失敗殉難。同年7月，孫中山赴廣西主持鎮南關起義，再告失敗。12月，孫中山被越南英國殖民當局驅逐出境，南下南洋之後，在胡漢民、汪精衛等支持下，在新加坡另成立同盟會總部，後搬遷到檳城。1908年3月27日黃興由安南率革命軍進攻欽州，是第七次起義。4月，黃明堂起義於雲南河口，是第八次起義。1910年2月倪映典發動新軍起義於廣州，是第九次起義。1909年5月，孫中山自新加坡赴馬賽轉巴黎，在巴黎住了一個多月。至1911年期間，孫中山大部分時間在旅途之上，曾環繞地球多次，在各國華僑、留學生中籌劃革命經費及外國政府支持，然而所得極為有限。
      另一方面，同盟會及其週邊組織快速擴張規模，並於1910年1月成立同盟會美洲地區總會，期望能吸收更多海外華僑參與革命。又先後發動包括1911年4月27日(農曆三月二十九日)黃興領導的黃花崗起義在內多次起義，直至1911年10月10日(農曆八月十九日)武昌起義成功，掌控武漢，成立湖北軍政府，各省革命黨咸起響應，終推翻清朝。據統計，自1894年到1911年之間發動革命起義事件，計有29次之多。1911年武昌起義是同盟會外圍組織共進會與湖北新軍革命團體文學社具體執行。唐德剛口述歷史研究指出，辛亥革命當時孫中山在美國科羅拉多州「典華」(今翻譯為丹佛)的朋友的餐廳打工度日，對革命事並不知情，所以孫中山說：「武昌之功，乃成於意外」；但封從德根據當時郵件資料發現，辛亥革命之際孫中山正在美國猶他州小鎮Ogden持續其演說募款之旅。

孫中山17歲時的照片

革命時期的孫中山，攝於1900年8月 Sun_Yat_Sen 1900

孫中山

美國移民及歸化局的 孫中山檔案照 Wiki-a

1915年 孫中山與宋慶齡於日本東京結婚 Sun-Soong wedding

孫中山與宋慶齡

孫中山與其三位暢談革命的友人，清末時被稱為四大寇。前排左起為：楊鶴齡、孫中山、陳少白、尢列；後立者為關景良。攝於香港華人西醫書院。(Si Da Kou)

民國元年(1912年)5月28日，中山先生與親人在故居前合影。(前排左起：孫婉、宋藹齡、盧慕貞、孫中山、孫眉、譚氏)

南京市 中山陵
      中山陵是被称为中华民国国父、中国民主革命先行者的孙中山的陵墓，位于江苏省南京市东郊紫金山南麓，东邻灵谷寺、西毗明孝陵。孙中山1925年3月在北京逝世后，中国国民党遵照他的遗愿，在南京为他修建陵墓。中山陵1926年1月开始兴建，1929年春建成祭堂等主要建筑，当年6月1日孙中山入葬，陵墓全部工程至1931年才告完成。
      中山陵由吕彦直设计，整体平面呈警钟形，与孙中山「唤起民众」的政治遗嘱相契合。陵墓设计充分利用地势，将牌坊、陵门、碑亭、祭堂等主要建筑从低到高依次排列在紫金山南的缓坡上。中山陵吸取中国古代陵墓的对称布局，利用墓道和台阶将主要建筑连为轴线，并布置大片绿地，将陵墓建筑群联接成与背景山势相称的宏大整体。陵墓主体建筑采用中国古典宫殿式建筑的大屋顶造型，应用西方建筑的设计和建造技术，以肃穆的蓝白色调和严谨的建筑构型表现出沉静恢弘的气度，被认为是中国近现代建筑史上融合中西的经典作品。中山陵1961年被列为中国第一批全国重点文物保护单位，2007年成为首批国家5A级旅游景区。
红卫兵立石碑
     南京中山陵有孙中山的坟墓，墓门内有壹碑亭，碑亭内有壹石碑，上书“中国国民党葬​​总理孙先生于此”。文革期间，红卫兵砸碎了这壹石碑，另立壹石碑，碑文是：“中国国民党葬​​于此”。
       现在到孙中山坟墓旅游，当然看不到红卫兵立的石碑，解说员会津津乐道地讲述红卫兵的石碑，并将红卫兵们笑骂壹通。

江苏省 南京市 中山陵

南京市 中山陵

南京市 中山陵 中國國民黨葬 總理於此 (1929-6-1)

江苏省暨南京市各界人士共100多人在中山陵举行谒陵仪式，纪念孙中山先生逝世84周年。1925年3月12日，中国革命的伟大先行者孙中山在北京逝世，享年59岁，1929年葬于南京中山陵。 (新华社) 记者 韩瑜庆 摄 (2009-3-12)

2009年3月12日江苏各界人士在南京中山陵瞻仰孙中山先生灵柩。 (新华社 记者 韩瑜庆 摄)

  

中國大陸
      在中國大陸與台灣，許多道路、公園都冠以「中山」二字以示紀念。此圖是深圳中山公園內的孫中山石雕像在中國大陸，由於孫中山晚年對中國共產黨採取聯合政策，以及在他過世之後、其遺孀宋慶齡更是通過實際行動表達對共產黨的支持立場，故孫中山亦為自1949年之後、在中國的主流輿論中仍享有崇高名望的中國國民黨革命人士之一，但未見中國共產黨以國父稱之。
     在中華人民共和國成立後，原先常見的街道名稱「中正路」大多被改，而「中山路」和「中山公園」等常見名稱卻多保留至今。現今中國共產黨官方對孫中山的評價為「中國近代民主革命的偉大先行者」。
     1989年1月26日，中國於東南極大陸拉斯曼丘陵建立中國南極中山站，該站是中國的第二個南極科學考察站。站中設有「孫中山先生紀念堂」。
     2005年起北京天安門廣場逢重大節日——勞動節與中華人民共和國國慶日，孫中山的巨幅畫像被樹立在人民英雄紀念碑正前方。
     孫中山被中國國民黨尊為「永遠的總理」；中國共產黨則稱他為「傑出的愛國主義者和民族英雄、中國民主革命的偉大先行者」。
     在孫中山140周年誕辰日，中共中央總書記、中華人民共和國主席胡錦濤發表講話指出，在孫中山先生組織領導和革命精神感召下，於1911年辛亥革命推翻了清朝的統治，結束在中國的君主專制制度，孫中山為中國人民和中華民族建立歷史性功勞，復興中華民族，並盛讚他為「中華民族的民族英雄」。

Click here to edit.

孫中山 遺囑 - 孙中山先生灵堂

孫中山在黃埔軍校開學典禮上演講，台下身著白色西裝的歐洲人為蘇聯代表。 Whampoa

孫中山同蔣中正(中)、何應欽(左)、王柏齡(右)合影。Whampoa

孫中山與蔣介石 (修相片的結果)

三民主義，哪黨所宗？
      正當台灣方面慶祝中華民國建國一百年，而北京方面慶祝辛亥革命一百年的同時，中共高官以及中國官方媒體也發表言論，表示共産黨才是孫中山與辛亥革命的繼承正統。分析人士認為如果中國是真心要繼承孫中山的正統，那就要在學校當中教《三民主義》，並且要面對這個事實。
*三民主義，哪黨所宗？*
     “三民主義，吾黨所宗，以建民國，以進大同”。這是中華民國國歌的頭四句，根據孫中山于1924年6月16號在黃埔軍校開學典禮上的訓詞譜曲而成。由於孫中山同時也是中國國民黨總理，所以那段訓辭又稱為“總理訓詞”。
     2011年10月9號，中共總書記、國家主席胡錦濤説：“中國共産黨人是孫中山先生開創的革命事業最堅定的支援者、最親密的合作者、最忠實的繼承者。”中國官方媒體人民日報也發表社論，強調“中國共産黨是孫中山先生開創的革命事業的繼承者”。另一個官方媒體新華社也發表特稿，説“作為辛亥革命未竟事業的繼承者，中國共産黨帶領全國各族人民。”這彰顯了中共政府搶奪孫中山繼承地位的努力。
     不過實際上，孫中山的思想在兩岸卻受到不同對待。孫中山所撰寫的《三民主義》，是中華民國憲法總綱第一條法條，同時也是高中、大學時會學習的課程，而中華民國政府五個最高層級機關（行政、立法、司法、考試、監察），則是《五權憲法》的具體實踐。
    反觀在中國，《三民主義》沒有任何法定地位，學校當中也不教授三民主義，中華人民共和國現有的政治體制也並非依照《五權憲法》的設計。
      對於中共當局自稱繼承孫中山與辛亥革命正統，孫中山的孫女孫穗芳在今年10月初接受香港“明報”訪問時，駁斥這樣的説法，認為這是“扭曲祖父的三民主義，做一連串愚民政策。”她並且表示孫中山或許有容共傾向，“但沒有聯俄聯共的具體文字和政策，中共的説法根本是造假的”。
     中國共産黨希望藉由孫中山來維持黨的生存，不過1923年1月26號，孫中山與當時的蘇聯外交部副部長越飛（Addolf A. Joffe）發表共同宣言，宣言第一條就説：“孫逸仙博士以為，共産組織甚至蘇維埃制度，事實上均不能引用於中國，因中國並無可使此項共産主義或蘇維埃制度可以供之情形存在。”
 *不正視中華民國，如何繼承孫文學説？*
      2001年10月9號，江澤民在紀念辛亥革命90週年大會上説：“辛亥革命，推翻了清王朝的封建反動政府，結束了統治中國幾千年的君主專制制度，建立了中華民國。”但今年在辛亥革命100年的紀念儀式上，胡錦濤的講話卻避免使用“中華民國”字眼。
     孫中山先生創立的是中華民國與國民黨，而非中華人民共和國與中國共産黨，趙惠普認為，如果中國是真心要繼承孫中山的正統，那就要在學校當中教《三民主義》，並且要面對這個事實，他説：“如果説兩岸慢慢能夠和平統一，不知道多久，可能50年、100年，可能我們看不到。如果你要把孫中山先生拉過去，變成你是他的正統，你可能沒有辦法去不用中華民國這個字，為什麼，因為歷史你沒辦法改變的。”
     11月12號是孫中山誕辰，在台灣稱之為“國父誕辰紀念日”，並在紀念儀式上會播放“國父紀念歌”。中國的民間有時或稱他為國父，但官方並未如此稱呼，而2002年11月，中共當局並規定不可直接稱謂位在台北的“國父紀念館”，而要改稱“台北中山紀念館”。

矗立在天安門廣場上 孫中山像 (資料照片)

台北市 國父紀念館

台北市 國父紀念館, Sun Yat-sen Memorial Hall, Taipei, Taiwan. Exterior View

台北市 國父紀念館

台北市 國父紀念館, 陸客熱門景點

開放陸客來台滿5年，仍看好自由行的陸客會逐漸成長。圖為國父紀念館觀看衛兵交接的陸客。(資料照片鄭任南攝)