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梅蘭芳 (Mei Lanfang)
梅蘭芳 (1894年10月22日-1961年8月8日)(名瀾,又名鶴鳴)小名裙子、群子,字畹華,別署綴玉軒主人,祖籍江蘇泰州,清光緒20年出生在北京一個梨園世家,是中國近代傑出的京昆旦行表演藝術家,舉世聞名的中國戲曲藝術大師。梅蘭芳與程硯秋、尚小雲、荀慧生並稱「四大名旦」,梅蘭芳居其首位。 生平 -- 梅蘭芳出生於北京前門外李鐵拐斜街梅家老宅,祖父是京城著名青衣花旦演員梅巧玲。梅蘭芳父母早亡,由當京劇琴師的伯父梅雨田撫養,八歲開始學戲,十歲(1904年)登台。1907年搭葉春善「喜連成班」演出。1913年赴上海演出《穆柯寨》,轟動上海,一舉成名。 少年時期的梅蘭芳,聽從良師益友齊如山的建議,繼承優良傳統的京劇的華麗與身段,並針對京劇過往只重形式,缺乏情感靈魂表演的缺失加以修正,配合詞曲韻律之和諧,注入更充沛的情緒感情於表演之中,此外更創作眾多優美而令人難忘的藝術形象,積累大量的優秀劇碼,發展提高京劇旦角的演唱和表演藝術,創造具有獨特風格的表演藝術流派─梅派。 梅蘭芳在1919年首度訪問日本演出引起轟動。1924年因日本發生關東大地震,他為賑災義演而受邀再次赴日演出,期間突患急性腸胃炎危及生命,而被日本醫生醫治。這位醫生並未收費,僅要求他給予一顆景泰藍袖扣。 他在1930年初前往美國並在西雅圖、芝加哥、華盛頓、紐約、舊金山、洛杉磯、聖地亞哥、檀香山等地演出72天引起轟動,美國波摩拿學院、南加州大學分別授予梅蘭芳文學榮譽博士學位。 梅蘭芳在1932年遷居上海,然後在1935年造訪蘇聯,最後在1938年遷居香港。在中國抗日戰爭期間,梅蘭芳拒絕為日軍演出而「蓄鬚」,導致八年之間並無任何演出而斷絕經濟來源,之後靠著販賣字畫和獎盃維持家人和劇團生活。他在1942年夏季返回上海,杜門謝客。直到1945年10月,梅蘭芳才重新登台。1951年7月梅蘭芳遷回北京,定居護國寺街1號(現梅蘭芳紀念館)。1952年,他第二度訪問蘇聯進行演出。他在1956年第三次訪問日本再次引發轟動,同時履行30多年前承諾。1961年8月8日凌晨5時,梅蘭芳病逝於北京。 影響與評價 梅蘭芳是中國京劇史上鼎盛期和中華民國成立後繁榮時期承上啟下最具有代表性的人物,他不但有精妙的藝術,更有高尚的品德。梅蘭芳在促進東西方文化交流方面作出卓越的貢獻,也是中國向海外傳播京劇藝術的先驅。在國內外,梅蘭芳先生被譽為偉大的演員和美的化身,以他為代表的中國戲曲表演藝術被認為是當今世界三大戲劇表演體系之一。他在五十餘年的舞台生涯中,塑造眾多的優美的婦女藝術形象,積累大量優秀劇目,發展京劇旦角的表演藝術。其幼子梅葆玖是當今梅派的著名傳人。在國外演出期間,他結識眾多國際著名的藝術家、戲劇家、歌唱家、舞蹈家、作家,建立誠摯友誼。 私生活 1910年,梅蘭芳與出身於京劇世家的王明華結婚。婚後王明華生了一雙兒女後做了節育手術,後來兒女不幸夭折,後因王明華身體不好在天津養病。1921年梅蘭芳娶旦角演員福芝芳為平妻。福芝芳和梅蘭芳共生有九個小孩,但只有四個長大成人,分別是梅葆琛、梅葆珍、梅葆玥、梅葆玖。1925年,梅蘭芳與京劇名老生孟小冬同居,5年後兩人分手。他的女兒梅葆玥唱老生,小兒子梅葆玖繼承梅派京劇藝術。 |
程硯秋
程硯秋 (1904年1月1日-1958年3月9日)著名京劇表演藝術家,清光緒29年農曆11月14日酉時生於北京,滿洲正黃旗人,瓜爾佳氏,與榮祿同族。最早官名是承麟,硯秋恩師羅惇曧先生把「承」改為漢姓「程」。程硯秋最初藝名是菊儂,1918年改為艷秋,字玉霜,後改御霜,取意於「艷於秋者厥為菊」,後改藝名為程硯秋,取意「硯田勤耕秋為收」。「四大名旦」之一,青衣程派創始人。 程硯秋幼年家貧,6歲經人介紹賣身入榮蝶仙門下學京劇,登台後不久聲譽鵲起,被羅癭公賞識。程聽從羅癭公的安排,分別拜師梅蘭芳及梅蘭芳的老師王瑤卿學習京劇(羅癭公和王瑤卿是好朋友)。程嗓音條件並不好,但是在王瑤卿的指點下,發展成婉轉深沉的程派唱腔。1922年18歲首次到上海演出,引起轟動。 1920年梅蘭芳的原配夫人王明華,即是硯秋的師娘,向程硯秋介紹果湘琳(京劇藝人)之長女與之訂婚。那年程硯秋才16歲,還很年輕不想早成家,提婚的事就擱置了下來。1921年2月羅癭公與梅家再次撮合,這次提親的對象不是原來果家的長女,而是次女果秀英,那時提親是不讓相親的,硯秋被帶到一家列有果家全家福照片的照相館,程硯秋看了照片覺得很好。1923年4月9日梅蘭芳、王明華夫婦為媒,舉行結婚聘禮儀式。1923年4月26日,程、果二人舉行結婚典禮,羅癭公並為秀英更名作果素瑛。 1932年1月與焦菊隱赴法國考察戲劇。程硯秋是一位愛國藝術家,他曾演愛國戲劇《亡蜀鑒》(川劇也有該劇,名為《江油關》)。抗日戰爭期間,他在北京通過義演為抗日捐款,並且拒絕為日本人唱戲,但最終由於被迫害,無法繼續演出,所以程硯秋回鄉務農直到戰爭結束。 1953年任中國戲曲研究院副院長,1958年3月9日20時20分,程硯秋因患心肌梗塞於北京逝世。 程硯秋所演的戲,大多數都反映普通百姓或舊社會婦女的苦難,多為悲劇,如《荒山淚》《春閨夢》《文姬歸漢》等,只有《鎖麟囊》有一個大團圓的結局,這也是當今程派戲迷票友相當喜歡的一齣戲。程硯秋晚年最後一部戲是《英台抗婚》。中年後兼致力於戲曲理論研究,對舞台藝術和劇種源流等有所論述,編為《程硯秋文集》。 |
梅兰芳:柔情 傲骨 侠义 搭建的京剧丰碑
来源:凤凰网陕西整合 2013年08月08日 14:33 没听过京剧的,也得听过“梅兰芳”这个人名儿,知道这人是京剧大师,是唱旦角儿的。在梅兰芳去世半个世纪后的今天,京剧早已不再是主流文化,唯有他个人的成就,早已经实实在在的傲然耸立在那里,不可磨灭,宛如一座丰碑。 京剧界只得这么一个梅兰芳 1961年8月8日,京剧大师梅兰芳因病去世,享年67岁。当年同声一哭,悼念一代巨匠去世太早,徒弟尚未来得及教完,反右后京剧界的整顿也尚未完成。关于梅兰芳的死因也各有说法,被气死的,照顾得不好诱病的……回过头看,多数人又都庆幸,梅兰芳死在了文革前,最后仍是荣光无限的,国葬,葬礼由周恩来总理亲自安排,再活多几年,保不准要受什么样的罪——“四大名旦”中,梅兰芳与程砚秋都在文革前去世,另外两位都死在文革中,而且死状凄凉。 如果梅兰芳活至今时今日,大约是要看不懂这个世界的。被追捧的歌星们在台上声嘶力竭,唱两首歌就大汗淋漓大喘粗气,还动辄闹假唱。新编戏曲中, 尽是些让人听不懂的词儿,词儿写得连个辙口都没有。看戏的人也越来越少,坐满大半个堂子的已经是名角儿,进得门来的人中,还有一半儿都是蹭戏看的。 虽则唱戏是个吃苦的活计,看梅兰芳写的日记,他为了保持自己的状态,不敢吃不敢喝不敢随意轻视自己的身体,但是梅老板是一世风光的。年少成名, 成名后一路越来越红,直至最后成为京剧甚至传统艺术代言人,在那个年代,他便是天王巨星。天秤座的梅兰芳,一生都保持了高高在上的地位,又因为他品性低调宽厚,所以死后,周恩来总理都忍不住赞叹:“这是一个完人。” 在章诒和的笔下,梅兰芳一生唯一的污点,是反右的时候,默许了对叶盛兰的批斗。叶盛兰是“富连成”科班班主叶春善的儿子,是这所所有京剧名角儿都出自其中的科班的少东家,而梅兰芳少年时期就曾经在富连成搭过班儿,这样的情谊,在梨园行里是很深的。 而梅兰芳若有什么遗憾,便是他的艺术并没有像吹嘘的一样,得到了发扬光大。梅兰芳自身条件优渥,所以直到今天,被选出来学梅派的学生,也都是基本素质较高的。梅兰芳逾百位徒弟,而在这其中,得到了梅兰芳亲授的也并不很多。公认的能较全面继承梅派艺术的弟子,也不过李世芳、言慧珠、杜近芳等寥寥数人。而这少数几位杰出梅派传人,也都因为各种历史原因,没能完成自己的历史使命——把梅派艺术传承下去,戏曲传承是要亲授的,讲究的是身传言教,绝不可能对着录像就学到精髓。 其实又何止梅派,文革之后,绝大部分称得上是“角儿”的前辈大师基本都不复存在,活下来的人,也被摧残得不成样,还有一代人去唱了样板戏,一辈子高亢革命腔掰都掰不回来。存活到今天的京剧艺术,和当年那个人人都拜一个“通天教主”王瑶卿、一招一式台上见真功夫的全盛时期,已经不尽相同。更多时候,京剧艺术只是一个象征,所谓的国粹,必须要端个架子,这门艺术自然不会轻易死亡,但是是以一个什么样的状态活着,这又是另外一回事。 京剧界也只得一个梅兰芳。陈凯歌当年拍《梅兰芳》拍得唯唯诺诺,却把梅大师的旧事勾了出来,于是一众人跑去刨他和孟小冬的那点陈年八卦。其实老梨园行里,谁没点故事?只是这些故事的主人公,换一个名字,哪怕同样是流光溢彩的故事,却让人觉得索然无味起来。只有一个梅兰芳是一座丰碑,没听过京剧的,也得听过这个人名儿,知道这人是京剧大师,是唱旦角儿的。在梅兰芳去世半个世纪后的今天,京剧早已不再是主流文化,唯有他个人的成就,早已经实实在在的傲然耸立在那里,不可磨灭。(媒体人金喆) |